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Who we are
Vocation et charisme
Vocation générale
La vocation des frères et sœurs de Jérusalem, éclairée à la lumière de l’Évangile, appelant tout fidèle à la sainteté et tout croyant à la vie parfaite, est une vocation d’inspiration monastique, adaptée aux exigences des temps actuels.
« Les Fraternités autonomes de moines et moniales de Jérusalem s’inscrivent ainsi conformément à l’esprit du Concile de Vatican II et du renouveau du Droit canonique, dans la réalité de l’Église pour y vivre, dans la communion de l’Esprit, à la suite du Christ, sous le regard du Père. » (Constitutions, §1)
En réponse à un appel de l’Église d’aujourd’hui et à une entente du monde de ce temps, si profondément marqué par le phénomène urbain, les frères et sœurs de Jérusalem ont pour vocation particulière de vivre au cœur des villes, au cœur de Dieu. Ils veulent témoigner, par la prière commune et l’amour fraternel, de l’absolu du Seigneur, source unique du salut et espérance de toute vie. Ils veulent le faire, conformément à l’exemple de Jésus dans l’Évangile et des premières communautés de Jérusalem, sans se retirer du monde, mais tout en se gardant de l’esprit du monde (cf. Jn 17, 15).
Charisme propre
L’écoute de la Parole de Dieu dans l’Écriture et la Tradition anime la vie des frères et des sœurs de Jérusalem, construit leur unité, guide leur marche.
Le but qu’ils poursuivent est de tendre à la perfection de la charité en puisant inlassablement pour cela à la source de tout amour qui est Dieu même, par la prière quotidienne, personnelle et liturgique, et en vivant conformément à l’Évangile, leur vie de travail, de silence et d’accueil.
Le caractère propre des moines et moniales de Jérusalem est de s’insérer autant que possible dans la réalité citadine de ce temps pour y vivre en témoins absolus de Dieu et y annoncer l’Évangile du Christ par le témoignage d’une existence essentiellement donnée à la contemplation (notamment par l’adoration eucharistique, l’oraison commune, la méditation de l’Écriture en cellule) et à la charité fraternelle.
Les frères et sœurs de Jérusalem vivent donc à la fois dans la rupture et la communion avec la ville. Ils visent à s’insérer en milieu urbain mais sans s’y diluer, à s’en garder, mais sans en rester coupé (Constitutions, § 4-6). « Séparés de tous pour être unis à tous », selon le grand adage monastique. Frères et sœurs ne vivent pas pour autant un monachisme mixte, mais dans une autonomie bien marquée de logement, de gouvernement et de financement. Toutes leurs liturgies cependant sont célébrées en commun et dans la polyphonie des voix.
Venez, et vous verrez! (Jean 1, 39)
Si tu es un homme et que tu es intéressé à connaître d’avantage la vocation de moine de Jérusalem, contacte frère Jakub. Si tu es une femme et que tu es interessée à connaître d’avantage la vocation de moniale de Jérusalem, contacte sœur Cécile
Vocation générale
La vocation des frères et sœurs de Jérusalem, éclairée à la lumière de l’Évangile, appelant tout fidèle à la sainteté et tout croyant à la vie parfaite, est une vocation d’inspiration monastique, adaptée aux exigences des temps actuels.
« Les Fraternités autonomes de moines et moniales de Jérusalem s’inscrivent ainsi conformément à l’esprit du Concile de Vatican II et du renouveau du Droit canonique, dans la réalité de l’Église pour y vivre, dans la communion de l’Esprit, à la suite du Christ, sous le regard du Père. » (Constitutions, §1)
En réponse à un appel de l’Église d’aujourd’hui et à une entente du monde de ce temps, si profondément marqué par le phénomène urbain, les frères et sœurs de Jérusalem ont pour vocation particulière de vivre au cœur des villes, au cœur de Dieu. Ils veulent témoigner, par la prière commune et l’amour fraternel, de l’absolu du Seigneur, source unique du salut et espérance de toute vie. Ils veulent le faire, conformément à l’exemple de Jésus dans l’Évangile et des premières communautés de Jérusalem, sans se retirer du monde, mais tout en se gardant de l’esprit du monde (cf. Jn 17, 15).
L’écoute de la Parole de Dieu dans l’Écriture et la Tradition anime la vie des frères et des sœurs de Jérusalem, construit leur unité, guide leur marche.
Le but qu’ils poursuivent est de tendre à la perfection de la charité en puisant inlassablement pour cela à la source de tout amour qui est Dieu même, par la prière quotidienne, personnelle et liturgique, et en vivant conformément à l’Évangile, leur vie de travail, de silence et d’accueil.
Le caractère propre des moines et moniales de Jérusalem est de s’insérer autant que possible dans la réalité citadine de ce temps pour y vivre en témoins absolus de Dieu et y annoncer l’Évangile du Christ par le témoignage d’une existence essentiellement donnée à la contemplation (notamment par l’adoration eucharistique, l’oraison commune, la méditation de l’Écriture en cellule) et à la charité fraternelle.
Les frères et sœurs de Jérusalem vivent donc à la fois dans la rupture et la communion avec la ville. Ils visent à s’insérer en milieu urbain mais sans s’y diluer, à s’en garder, mais sans en rester coupé (Constitutions, § 4-6). « Séparés de tous pour être unis à tous », selon le grand adage monastique. Frères et sœurs ne vivent pas pour autant un monachisme mixte, mais dans une autonomie bien marquée de logement, de gouvernement et de financement. Toutes leurs liturgies cependant sont célébrées en commun et dans la polyphonie des voix.
Si tu es un homme et que tu es intéressé à connaître d’avantage la vocation de moine de Jérusalem, contacte frère Jakub. Si tu es une femme et que tu es interessée à connaître d’avantage la vocation de moniale de Jérusalem, contacte sœur Cécile
Street Address
500 avenue du Mont-Royal Est
Montreal,
QC
H2J 1W5
Canada
Phone: (514) 524-1131
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Church Pastor
frère Jakub
Prieur de la fraternité des frères
500 avenue du Mont-Royal Est
Montreal,
QC
H2J 1W5
Canada
Phone: (514) 524-1131
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Denomination
Roman Catholic
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Leadership
Leader Name:
frère Jakub
Leader Position:
Prieur de la fraternité des frères
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Parking
Stationnement
Vingt places de stationnements sont disponibles pour les usagers du sanctuaire. Elle se situent sur les allées centrales du stationnement derrière le sanctuaire du Saint-Sacrement (entrée par la rue Berri). Vous pouvez y accéder de 18 h à minuit, les jours de semaine et de 6 h à minuit, en fin de semaine (dans la limite des places disponibles). Pour pouvoir en bénéficier, il faut vous munir préalablement d’une autorisation de stationner (valide pour un an). Ces autorisations sont disponibles au secrétariat du sanctuaire.
Vingt places de stationnements sont disponibles pour les usagers du sanctuaire. Elle se situent sur les allées centrales du stationnement derrière le sanctuaire du Saint-Sacrement (entrée par la rue Berri). Vous pouvez y accéder de 18 h à minuit, les jours de semaine et de 6 h à minuit, en fin de semaine (dans la limite des places disponibles). Pour pouvoir en bénéficier, il faut vous munir préalablement d’une autorisation de stationner (valide pour un an). Ces autorisations sont disponibles au secrétariat du sanctuaire.
Sanctuaire du Saint-Sacrement Mass Times
Messe
Samedi 12h15
Dimanche 11h
It's been more than 6 years since the last mass times update. Please make sure to contact the church to confirm mass times.
Please contact the church to confirm Mass Times or SUBSCRIBE to updates below
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Worship Languages
Dress Code
Sunday School / Children and Youth Activities
Under 12s:
Under 18s:
Local outreach & community activities
Bazar du Saint-Sacrement
Le bazar du Sanctuaire du Saint-Sacrement est un magasin d’entraide administré par les Fraternités Monastiques de Jérusalem et une équipe de précieux bénévoles. Il offre aux familles démunies du quartier la possibilité de s’approvisionner à peu de frais.
Tous les profits des ventes du bazar sont versés aux Fraternités Monastiques de Jérusalem à Montréal pour soutenir les œuvres du Sanctuaire du Saint-Sacrement.
Heures d’ouverture du bazar du Saint-Sacrement
jeudi, de 11 h à 18 h et samedi, de 11 h à 17 h
Le bazar du Sanctuaire du Saint-Sacrement est un magasin d’entraide administré par les Fraternités Monastiques de Jérusalem et une équipe de précieux bénévoles. Il offre aux familles démunies du quartier la possibilité de s’approvisionner à peu de frais.
Tous les profits des ventes du bazar sont versés aux Fraternités Monastiques de Jérusalem à Montréal pour soutenir les œuvres du Sanctuaire du Saint-Sacrement.
Heures d’ouverture du bazar du Saint-Sacrement
jeudi, de 11 h à 18 h et samedi, de 11 h à 17 h
Other activities & ministries
Special Needs/Accessibility
Prayers and Hymns
Main Bible:
Hymns and Songs:
Other information
Average Adult Congregation:
Average Youth Congregation:
Additional Info:
Sanctuaire du Saint-Sacrement Church Montreal Photos
Sanctuaire du Saint-Sacrement History
Historique
Sanctuaire du Saint-Sacrement – repères chronologiques
1856
13 mai Fondation de la congrégation du Très-Saint-Sacrement par le père Julien Eymard et reconnue officiellement par le pape Pie IX le 3 juin 1863.Répondre aux faims des hommes à partir des richesses de l’amour de Dieu manifestées dans l’Eucharistie. (R.V. n.3)
1889
L’avenue du Mont-Royal compte neuf maisons. Elles sont réparties entre les rues St-Denis et Papineau. On y trouve le laitier Louis Lapierre, le cordonnier Joseph Hétu, l’ouvrier Jérémie Hétu, le charretier Joseph Germain, le laitier Prudent Saint-Pierre et enfin, la maison de Jean-Louis Barré, celle où les Pères du Très-Saint-Sacrement logent dès 1890.
1890
22 mai Arrivée à Montréal du père Albert Tesnières (supérieur général de la congrégation du Très-Saint-Sacrement) et du père Eugène Prévost venant explorer la possibilité d’une fondation montréalaise. 8 juin Jour de la Fête-Dieu : Mgr Édouard-Charles Fabre accepte que la Congrégation du Très Saint-Sacrement s’installe dans le diocèse de Montréal. 13 juin Le curé Magloir Auclair de la paroisse Saint-Jean-Baptiste donne son consentement à l’installation des Pères du Saint-Sacrement sur le territoire de la paroisse qu’il dirige.
«Vous êtes chez vous, dans ma paroisse.Je serai heureux de vous recevoir. »
23 juin Les religieux du Très-Saint-Sacrement achètent de Joseph Louis Barré une maison de pierres sur l’avenue du Mont-Royal.
1er juillet Bénédiction de la chapelle de la maison Barré par Mgr Édouard-Charles Fabre. Le premier sanctuaire d’adoration en Amérique du Nord est né. En ce jour de fête, le Saint-Sacrement est exposé pour la première fois dans la chapelle improvisée de la Maison Barré.« On avait simplement transformé en chapelle le salon de la maison Barré. Les amis de la première heure se souviennent encore du petit sanctuaire qui fut la première demeure de Jésus-Hostie au milieu de ses religieux. Vingt personnes y étaient mal à l’aise, et souvent,quand un jour de fête arrivaient un groupe plus nombreux,c’était dans la sacristie, dans les parloirs qu’on prenait place qu’on assistait, sans voir ni entendre,aux modestes cérémonies ».
« Cinquante ans de rayonnement eucharistique », Les pères du Très-Saint-Sacrement au Canada 1890-1940, p 23.
1891
Les plans de la construction du sanctuaire sont confiés à Jean-Zéphirin Resther. Esquisse de l’ensemble conventuel du sanctuaire du Saint-Sacrement dessinée par la firme Jean-Baptiste Resther et fils. On remarque la symétrie souhaitée par l’architecte entre les deux ailes et l’absence de clocheton. 1892
février Les ouvriers de la carrière du Coteau St-Louis fournissent 150 chariots de pierres pour la construction du sanctuaire et défilent en procession jusqu’au terrain de la chapelle. Les pierres sont offertes en souscription à des prix variant entre 23¢ et 10$.
15 mai Bénédiction de la première pierre du sanctuaire par Mgr Édouard-Charles Fabre.
18 décembre Bénédiction de la crypte du sanctuaire par Mgr Édouard-Charles Fabre.
1893
Aménagement de la façade de la chapelle comme lieu de résidence des religieux. Cette section de l’ensemble conventuelle devient plus tard la chapelle des mariages, puis chapelle d’adoration. 14 mai Bénédiction de la cloche du sanctuaire «Pierre-Julien» par Mgr Édouard-Charles Fabre bénit. Elle est refondue en 1900.
1894
Le facteur d’orgues Casavant de Saint-Hyacinthe fabrique un orgue pour la chapelle supérieure du sanctuaire (20 jeux)
23 décembre
Inauguration de la chapelle supérieure par Mgr Fabre.1894 – Sanctuaire du Saint-Sacrement (à gauche, la maison Barrée)
1897
19 mars Le « noviciat » (l’aile Ouest du sanctuaire) est prêt à accueillir ses premiers novices.
1er mai Inauguration de l’adoration perpétuelle (jour et nuit).
17 juin La fête-Dieu est célébrée pour la première fois dans le jardin du sanctuaire. 4 000 personnes y participent et entament ce qui deviendra une tradition du lieu.
1900
9 avril Le facteur d’orgues Casavant de Saint-Hyacinthe fabrique un orgue pour la crypte du sanctuaire.
1901
Huit verrières sont installées dans les fenêtres du sanctuaire (réalisation Delphisse-Alphonse Beaulieu d’après des dessins de O. Rochon)
1907
Du 23 mai au 4 juin : démolition de la maison Barré.
1908
31 mai Le « nouveau monastère » (l’aile Est du sanctuaire) est inauguré.
8 août La construction du sanctuaire est entièrement payée ($33 600).
1910
Septembre Congrès Eucharistique International à Montréal
1914
8 décembre Bénédiction de la statue Notre-Dame-du-Très-Saint-Sacrement (réalisée à Rome par Antonio Galli dans les ateliers du Vatican).
1915
3 juin Inauguration de la chapelle supérieure restaurée :
maître-autel de la maison Daprato Rigali Studios de Chicago; décoration de Toussaint-Xénophon Renaud; tableaux de Georges Delfosse (1869-1939) haute nef et abside; vitraux et Henri Perdriau (1877-1958); pavé de céramique; agrandissement de l’orgue Casavant (42 jeux).
1925
Béatification du père Julien Eymard par le pape Pie XI.
1926
Avril Le sanctuaire du Saint-Sacrement a dorénavant la vocation de paroisse. Le père Victor Lault est nommé curé de la nouvelle paroisse Notre-Dame-du-Très-Saint-Sacrement.
1937
Du 27 juillet au 23 octobre : réfection et nettoyage du sanctuaire. Ajout de médaillons de saints aux plafonds des bas-côtés et des tribunes : Narcisse Poirier (1883-1984).
1962
9 décembre Canonisation du père Julien Eymard par le pape Jean XXIII (au terme de la première session du Concile Vatican II).
1975
1er novembre Fête de la Toussaint : fondation des Fraternités monastiques de Jérusalem par le père Pierre-Marie Delfieux. « Au coeur des villes, au coeur de Dieu »
1982
12 février Incendie du quatrième étage au 514 Mont-Royal Est et des combles avant de la chapelle du sanctuaire. Les dommages sont considérables.
1983
3 décembre Inauguration officielle du sanctuaire après d’importants travaux de restauration dirigés par le père Édouard Bussières, s.s.s.
1984
14 février
Décret ministériel établissant une aire de protection pour le sanctuaire du Saint-Sacrement.
1995
9 décembre Saint Julien Eymard est inscrit au calendrier romain et présenté à toute l’Église comme l’apôtre de l’Eucharistie.
1998
Dissolution de la paroisse Notre-Dame-du-Saint-Sacrement.
1999
La chapelle congréganiste des religieux du Trs-Saint-Sacrement devient le Sanctuaire du Saint-Sacrement.
2000
Mai Constatant l’absence de relève, souhaitant la continuité de la vocation plus que centenaire du Sanctuaire et soucieux du maintien des lieux, les religieux du Très-Saint-Sacrement offrent à l’archevêché de Montréal la chapelle de la congrégation et les bâtiments adjacents.
2004
26 Septembre Fondation des Fraternités Monastiques de Jérusalem à Montréal. Le cardinal Jean-Claude Turcotte, Archevêque du Diocèse de Montréal, confie leur confie le sanctuaire du Saint-Sacrement. « Sur tes murailles, Jérusalem, je poste des veilleurs, ni de jour, ni de nuit, jamais ils ne doivent se taire ! » (Isaïe 62, 1-6)
Sanctuaire du Saint-Sacrement – repères chronologiques
1856
13 mai Fondation de la congrégation du Très-Saint-Sacrement par le père Julien Eymard et reconnue officiellement par le pape Pie IX le 3 juin 1863.Répondre aux faims des hommes à partir des richesses de l’amour de Dieu manifestées dans l’Eucharistie. (R.V. n.3)
1889
L’avenue du Mont-Royal compte neuf maisons. Elles sont réparties entre les rues St-Denis et Papineau. On y trouve le laitier Louis Lapierre, le cordonnier Joseph Hétu, l’ouvrier Jérémie Hétu, le charretier Joseph Germain, le laitier Prudent Saint-Pierre et enfin, la maison de Jean-Louis Barré, celle où les Pères du Très-Saint-Sacrement logent dès 1890.
1890
22 mai Arrivée à Montréal du père Albert Tesnières (supérieur général de la congrégation du Très-Saint-Sacrement) et du père Eugène Prévost venant explorer la possibilité d’une fondation montréalaise. 8 juin Jour de la Fête-Dieu : Mgr Édouard-Charles Fabre accepte que la Congrégation du Très Saint-Sacrement s’installe dans le diocèse de Montréal. 13 juin Le curé Magloir Auclair de la paroisse Saint-Jean-Baptiste donne son consentement à l’installation des Pères du Saint-Sacrement sur le territoire de la paroisse qu’il dirige.
23 juin Les religieux du Très-Saint-Sacrement achètent de Joseph Louis Barré une maison de pierres sur l’avenue du Mont-Royal.
1er juillet Bénédiction de la chapelle de la maison Barré par Mgr Édouard-Charles Fabre. Le premier sanctuaire d’adoration en Amérique du Nord est né. En ce jour de fête, le Saint-Sacrement est exposé pour la première fois dans la chapelle improvisée de la Maison Barré.« On avait simplement transformé en chapelle le salon de la maison Barré. Les amis de la première heure se souviennent encore du petit sanctuaire qui fut la première demeure de Jésus-Hostie au milieu de ses religieux. Vingt personnes y étaient mal à l’aise, et souvent,quand un jour de fête arrivaient un groupe plus nombreux,c’était dans la sacristie, dans les parloirs qu’on prenait place qu’on assistait, sans voir ni entendre,aux modestes cérémonies ».
« Cinquante ans de rayonnement eucharistique », Les pères du Très-Saint-Sacrement au Canada 1890-1940, p 23.
Les plans de la construction du sanctuaire sont confiés à Jean-Zéphirin Resther. Esquisse de l’ensemble conventuel du sanctuaire du Saint-Sacrement dessinée par la firme Jean-Baptiste Resther et fils. On remarque la symétrie souhaitée par l’architecte entre les deux ailes et l’absence de clocheton. 1892
février Les ouvriers de la carrière du Coteau St-Louis fournissent 150 chariots de pierres pour la construction du sanctuaire et défilent en procession jusqu’au terrain de la chapelle. Les pierres sont offertes en souscription à des prix variant entre 23¢ et 10$.
15 mai Bénédiction de la première pierre du sanctuaire par Mgr Édouard-Charles Fabre.
18 décembre Bénédiction de la crypte du sanctuaire par Mgr Édouard-Charles Fabre.
1893
Aménagement de la façade de la chapelle comme lieu de résidence des religieux. Cette section de l’ensemble conventuelle devient plus tard la chapelle des mariages, puis chapelle d’adoration. 14 mai Bénédiction de la cloche du sanctuaire «Pierre-Julien» par Mgr Édouard-Charles Fabre bénit. Elle est refondue en 1900.
1894
Le facteur d’orgues Casavant de Saint-Hyacinthe fabrique un orgue pour la chapelle supérieure du sanctuaire (20 jeux)
1897
19 mars Le « noviciat » (l’aile Ouest du sanctuaire) est prêt à accueillir ses premiers novices.
1er mai Inauguration de l’adoration perpétuelle (jour et nuit).
17 juin La fête-Dieu est célébrée pour la première fois dans le jardin du sanctuaire. 4 000 personnes y participent et entament ce qui deviendra une tradition du lieu.
1900
9 avril Le facteur d’orgues Casavant de Saint-Hyacinthe fabrique un orgue pour la crypte du sanctuaire.
1901
Huit verrières sont installées dans les fenêtres du sanctuaire (réalisation Delphisse-Alphonse Beaulieu d’après des dessins de O. Rochon)
Du 23 mai au 4 juin : démolition de la maison Barré.
1908
31 mai Le « nouveau monastère » (l’aile Est du sanctuaire) est inauguré.
8 août La construction du sanctuaire est entièrement payée ($33 600).
1910
Septembre Congrès Eucharistique International à Montréal
1914
8 décembre Bénédiction de la statue Notre-Dame-du-Très-Saint-Sacrement (réalisée à Rome par Antonio Galli dans les ateliers du Vatican).
3 juin Inauguration de la chapelle supérieure restaurée :
maître-autel de la maison Daprato Rigali Studios de Chicago; décoration de Toussaint-Xénophon Renaud; tableaux de Georges Delfosse (1869-1939) haute nef et abside; vitraux et Henri Perdriau (1877-1958); pavé de céramique; agrandissement de l’orgue Casavant (42 jeux).
1925
Béatification du père Julien Eymard par le pape Pie XI.
1926
Avril Le sanctuaire du Saint-Sacrement a dorénavant la vocation de paroisse. Le père Victor Lault est nommé curé de la nouvelle paroisse Notre-Dame-du-Très-Saint-Sacrement.
1937
Du 27 juillet au 23 octobre : réfection et nettoyage du sanctuaire. Ajout de médaillons de saints aux plafonds des bas-côtés et des tribunes : Narcisse Poirier (1883-1984).
9 décembre Canonisation du père Julien Eymard par le pape Jean XXIII (au terme de la première session du Concile Vatican II).
1975
1er novembre Fête de la Toussaint : fondation des Fraternités monastiques de Jérusalem par le père Pierre-Marie Delfieux. « Au coeur des villes, au coeur de Dieu »
1982
12 février Incendie du quatrième étage au 514 Mont-Royal Est et des combles avant de la chapelle du sanctuaire. Les dommages sont considérables.
1983
3 décembre Inauguration officielle du sanctuaire après d’importants travaux de restauration dirigés par le père Édouard Bussières, s.s.s.
1984
1995
9 décembre Saint Julien Eymard est inscrit au calendrier romain et présenté à toute l’Église comme l’apôtre de l’Eucharistie.
1998
Dissolution de la paroisse Notre-Dame-du-Saint-Sacrement.
1999
La chapelle congréganiste des religieux du Trs-Saint-Sacrement devient le Sanctuaire du Saint-Sacrement.
2000
Mai Constatant l’absence de relève, souhaitant la continuité de la vocation plus que centenaire du Sanctuaire et soucieux du maintien des lieux, les religieux du Très-Saint-Sacrement offrent à l’archevêché de Montréal la chapelle de la congrégation et les bâtiments adjacents.
26 Septembre Fondation des Fraternités Monastiques de Jérusalem à Montréal. Le cardinal Jean-Claude Turcotte, Archevêque du Diocèse de Montréal, confie leur confie le sanctuaire du Saint-Sacrement. « Sur tes murailles, Jérusalem, je poste des veilleurs, ni de jour, ni de nuit, jamais ils ne doivent se taire ! » (Isaïe 62, 1-6)
Sanctuaire du Saint-Sacrement Historical Photos
... to reflect Your love
Lord, make my life a window for Your light to shine through and a mirror to reflect Your love to all I meet. Amen.
Lord, make my life a window for Your light to shine through and a mirror to reflect Your love to all I meet. Amen.
Sanctuaire du Saint-Sacrement listing was last updated on the 9th of December, 2017